第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十五)風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎之,面順而失之慎災必至焉,迎難行而奮取福田由然。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十五)風順之道莫放肆而疏忽之,艱難之途當振作而謹慎之,面順而失之慎災必至焉,迎 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十四)慧海之庫與物質之倉是為反量也,慧庫無為轉無量,多用之反增之。物倉儲存乃無常,施之減之,故無為乃大,大在無量,無常乃微,微在消然。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十四)慧海之庫與物質之倉是為反量也,慧庫無為轉無量,多用之反增之。物倉儲存乃無 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十三)成就之或俱之智者而善利時,故事業之成必備時,具智無時業無研機,時智具之,就業由然,成就之道弗出定諦也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十三)成就之或俱之智者而善利時,故事業之成必備時,具智無時業無研機,時智具之, […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十二)相對能量何以足之?專一而取之,甲乙等力之對,甲專攻其乙之一,甲可勝之,相等料木以一尖刺其面,可制于傷也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)相對能量何以足之?專一而取之,甲乙等力之對,甲專攻其乙之一,甲可勝之,相 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十一)一省之田為一市之用甚多也,一國之或何以覺之,國人國土而方養之,一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)一省之田為一市之用甚多也,一國之或何以覺之,國人國土而方養之,一人之力頗 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如眾之讚游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如眾之讚游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(十九)陰魔之出是為生氣,視他之非而為煩惱,實乃暗敵自傷,何塗他人之皮毛耳。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十九)陰魔之出是為生氣,視他之非而為煩惱,實乃暗敵自傷,何塗他人之皮毛耳。 (以 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(十八)人愚之最癖是為我見是理,萬法由己量之由是而生,此屬心之弗明所至無知故也,凡為余衡量諸物似為尺度者,實則無識也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十八)人愚之最癖是為我見是理,萬法由己量之由是而生,此屬心之弗明所至無知故也,凡 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(十七)太陽性之于偉,何以故耳?面萬法與群生施光放熱故耳,故為人讚,由是之道,為或之流為眾而消益者是為其大也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十七)太陽性之于偉,何以故耳?面萬法與群生施光放熱故耳,故為人讚,由是之道,為或 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026
第三世多杰羌佛說《世法哲言》 《世法哲言》(十六)凡出語之余無非也,謂詞似為非也,言無失者乃以詞奪理之失,故為非也。 第三世多杰羌佛說《世法哲言》(十六)凡出語之余無非也,謂詞似為非也,言無失者乃以詞奪理之失,故為非也。 (以下 […] By hongyangzf 2 10 月, 20262 10 月, 2026