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HomeYi Yungao (Page 7)

標籤: Yi Yungao

第三世多杰羌佛說《世法哲言》

《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如眾之讚游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如眾之讚游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。 […]

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《世法哲言》(十八)人愚之最癖是為我見是理,萬法由己量之由是而生,此屬心之弗明所至無知故也,凡為余衡量諸物似為尺度者,實則無識也。

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《世法哲言》(十九)陰魔之出是為生氣,視他之非而為煩惱,實乃暗敵自傷,何塗他人之皮毛耳。

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《世法哲言》(十七)太陽性之于偉,何以故耳?面萬法與群生施光放熱故耳,故為人讚,由是之道,為或之流為眾而消益者是為其大也。

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《世法哲言》(十六)凡出語之余無非也,謂詞似為非也,言無失者乃以詞奪理之失,故為非也。

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《世法哲言》(十四)或生于福而弗識其福,乃處福忘逆之故也,身強以弗察其康,病者之流皆知康安之樂也。

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《世法哲言》(十五)善知識者諸語皆收,諸識皆藏,歸己爲用,施之眾或所益,原何來,善知本性爲或而福,劣理作己批照,善道養德爲或。

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《世法哲言》(十三)凡事應三思之弗覺,體實而再行之,不可聞言而從,亦不可聽之否虛,三思之下實施無道者,當進而窮根之研,欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈,則疑于霞輝之弗成也,是為過失。

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《世法哲言》(十二)對人才之取捨何別?天下之或優劣和合之因,所匯果也,為一體之和,不可分割之,由是見劣而不取或,優之何獲,故收或而取優捨劣是為理也。

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《世法哲言》(十)唯誦文章是無知,文學之才唯附實,而今大學四書五經,為文弗施者,收之弗能養其己,放之不利其眾或,唯誦何益之有,施詩文于社會之用,造益利眾者,是為轉知化實也。

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